На северниот брег на Сибир во Русија со децении живее многу необично и интересно племе - Ненетите. Тие успеаја да ја надминат модернизацијата на општеството и да го задржат својот древен номадски начин на живот. Сепак, после се останаа нешто повеќе од 44.000 илјади, а не им пречи ниту температурата од -50 степени Целзиусови. Нивното секојдневие фасцинира многумина, а со неверување ги запознаваат овие извонредни луѓе.

Постојат две големи групи е- Шума Ненети и Тундра Ненети. И покрај огромните територии што ги населуваат - кои се протегаат од Белото Море до долниот тек на реката Јенисеј, сите тундра Ненети ја делат истата култура. Племето, кое некои го нарекуваат Самоједи или Јураци, завршило помеѓу полуостровот Канин и Таимир, а само неколку од нив се населиле во мали заедници како Колва.

Нивната главна егзистенција е од лов и одгледување ирваси. Користењето на ирваси како влечни животни во текот на годината им овозможува да поминуваат долги растојанија. Масовното одгледување се појави во 18 век. Заедно со месото од ова животно, рибата е главната компонента на нивната исхрана.

Тие имаат шаманистички и анимистички систем на верување што го нагласува почитувањето на земјата и нејзините ресурси. За време на миграциите, Ненетите ставаат предмети како што се кожи од мечка, религиозни фигури, монети и друго на светите санки. Содржината на овие свети санки се отпакува само за време на специјални прилики или за религиозни ритуали (како што се жртви). Тие имаат социјална структура заснована на клан. Нивниот шаман се вика Тадибија.

По Руската револуција, нивната култура настрада поради советската политика на колективизација. Владата на Советскиот Сојуз се обиде да ги принуди номадските Самоједи да се населат трајно. Тие беа принудени да се населат во селата, а нивните деца се школуваа во државните интернати, што резултираше со ерозија на нивниот културен идентитет. Таа најмногу влијаела на социјалните улоги на мажите во племето. Претходно, во тундра, тој имаше многу важна задача да ги чува ирвасите.

Меѓутоа, кога Ненетите мораа да преминат во живот далеку од тундра, мажите открија дека ја изгубиле својата улога. Голем дел од одговорноста што ги чекаше во селото се сметаше, од традиционална гледна точка, за женска работа. Ова бришење на машкиот идентитет беше дополнително засилено од советската влада. Во селата од тајгата, занимања како градинарство, одгледување крзно, сточарство, трговија, медицина... Конечно, работните места што ги нудеше советската влада честопати беа зафатени од жени, а не од мажи, а многумина добија навика да пијат многу. Следствено, некогашната традиционална култура на Ненецот беше брзо еродирана. Многумина, особено во автономниот округ Ненец, го загубија мајчиниот јазик и се асимилираа.

Иако сточарите беа тешко погодени, нивниот начин на живот не беше долго загрозен. Додека политиката на колективизација траеше многу долго во остатокот од Русија, таа имаше влијание врз регионот Јамал само една деценија. Тоа беше затоа што по смртта на Сталин во 1953 година, традиционалните економии беа спасени. Од 1950 до 1960 година имало зголемување од 50% на ирваси, а овој број речиси двојно се зголемил до 1980 година. Во следните неколку децении, имаше бавен напредок на Ненетите, кои го вратија и го зачуваа својот традиционален номадски начин на живот.

Иако ова племе успеаја да останат отпорни наспроти постојаните промени и малтретирање, сега ги чека нов предизвик. Тие во голема мера зависат од риболов и одгледување ирваси за да го одржат својот животен стил. Сепак, овие практики се многу зависни од животната средина, која е загрозена од нафтената индустрија.

Посебната улога на ирвасите

Интересно е како можат да препознаат поединечни животни во стадото, а секое семејство има свој посебен ирвас кој се ослободува од влечење на санката. Тој ирвас е како домашно милениче кое живее во семејството како куче.

Ирвасите им обезбедуваат на Ненетите се што им е потребно за да преживеат. Тие ги покриваат своите домови со кожа за да се заштитат од студот, а со крзно прават облека како палта и чизми. Од коските се прават јадења, а месото се јаде сирово, варено или замрзнато. Крвта е особено ценета како богат извор на витамини. Освен ирваси, Ненетите јадат и риба, обично замрзната.

Куќи од коски

Племенските домови се шатори направени од коски и кожа, а нивната структура може да се состави и расклопи за помалку од два часа. Благодарение на одличната топлинска изолација, изработена од кожа од ирваси, внатре во шаторот е топол и удобен дури и кога температурите паѓаат до десетици степени под нулата. Кога им треба вода, жените од племето излегуваат од шаторот со мала санка и лопата. Го чистат снегот кој го собираат и го загреваат во тенџере на оган да се стопи, а водата ја користат за пиење.

Животот во темнината

Ненетите немаат слободни викенди бидејќи грижата за ирвасите и собирањето храна бара секојдневни активности. Од работа одмараат само еднаш годишно, кога целата заедница се собира на трки со санки и дружење. Бидејќи снегот на Арктикот се топи побрзо од порано, Ненетите мораат да ги приспособат своите правци на климатските промени за ирвасите да имаат што да јадат. Тие главно се хранат со лишаи кои растат под дебел слој снег, а нивното остро сетило за мирис им овозможува да бараат и да најдат храна. Малите дупки што ги остави зад себе стадо ирваси се неверојатна глетка на снегот.

Племето поминува и долги периоди во целосен мрак - од ноември до јануари кога во најсеверните предели сонцето воопшто не изгрева, што го отежнува преживувањето и на луѓето и на животните. Снежните слоеви се подебели, што значи дека е потешко да се најде храна, а животот на племето малку го олеснуваат батериските ламби.

Невообичаени свадби

Главните елементи на традиционалниот свадбен ритуал се исти за сите Ненети, но секако имало разлики во зависност од областа, богатството на семејството и традициите на одреден клан. Егзогамните норми беа првите што беа земени предвид при склучувањето бракови: браковите можеа да бидат само меѓу претставници на различни кланови. Економските фактори беа исто така важни, но исто така беа важни и личните квалитети на невестата: нејзиното здравје, работна способност и вештини.

Предлог за брак

Договорениот брак порано бил, а понекогаш и сè уште е, главната форма на брак меѓу Ненетите. Откако ја видел девојката, младиот човек заедно со неговите роднини на семејниот совет разговараат за нејзините квалитети и избираат брачен посредник. Во некои случаи, мајката на младоженецот би можела самата да дејствува како брачен посредник. На назначениот ден, младоженецот и стројникот одат во кампот на семејството на невестата.

Ако на таткото му се допаднал младоженецот, тој почнува да преговара за сумата за невестата со брачниот брокер. Откако ќе се постигне договор, брачниот посредник остава стап што подоцна го чува таткото на невестата во светата санка. Бројот на таквите штабови беше еднаков на бројот на мажените ќерки. Кога семејството добива неколку елени како аванс, бракот се смета за договорен. Датумот на венчавката зависел од плаќањето и достапноста на миразот. Младоженецот платил сè пред свадбата, а нејзината сума зависела од богатството на младоженецот. Најголемиот дел беше елен, остатокот крзно, ткаенина... Големото свадбено богатство го зголемува статусот на невестата.

Како се подготвува невестата?

За невестата, подготовките за денот на свадбата почнуваат со капење и ритуално чистење со чад. Тогаш нејзината коса беше направена: плетенки украсени со накит, со важен додаток на долги лажни шишки беше вообичаената фризура на невестата. Ненетите немаат посебна свадбена облека, па невестата ја носи својата најелегантна и нова облека од најквалитетна кожа. Исто така, младоженецот и неговите роднини ја облекоа својата најдобра облека за шаторот на невестата. Свадбениот аргиш — караван од неколку санки на ирваси кои следат еден по друг — би можел да биде долг еден километар.

На првиот ден од свадбата се жртвува елен за да им донесе среќа на младенците. Откако ја добила исплатата за да влезе во вратата, мајката на невестата ги повикува сите да го изедат свежо убиениот елен. Се верува дека на празникот учествуваат и домашни и семејни духови од светата санка. Потоа празничните маси беа поставени во внатрешноста на шаторот. Вообичаени деликатеси се сирово и варено месо, риба и супа. Кога ќе заврши првиот оброк на свадбената трпеза, сите излегуваат надвор да учествуваат во игри и натпревари, додека во шаторот се подготвува вечера. На невестата и младоженецот им се служи варено еленско срце и јазик: ова ритуално јадење значи дека тие сега имаат едно срце и еден јазик.

Невестата следното утро оди во шаторот на младоженецот. Постои ритуал наменет да ги зголеми шансите на новото семејство да има бебе - мало дете се става во санки на невестата, така што женската санка никогаш не е празна. Секоја невеста добивала мираз кој бил основа на домаќинството на младото семејство. Невестите од богатите семејства добиваат од своите родители шатор и цел аргиш од неколку еленски санки.

Неопходен дел од миразот на невестата е нова завеса за креветот, бидејќи брачниот живот на еден Ненц започнува под завесата. Тоа е единственото нешто што го дели креветот на брачната двојка од креветот на остатокот од семејството.

Во кампот на младоженецот обично се случуваат истите работи како во кампот на невестата: жртвување на елен, уживање пред шаторот, потоа вечера во шаторот, па игри и натпревари.

Свекрвата го подготвува креветот за првата брачна ноќ

Според традицијата на Ненетите, мајката на младоженецот го подготвува креветот за нововенчаниот пар. Креветот на младенците е одделен со завеса од миразот на невестата. Кога завесата е спуштена, тоа симболизира дека невестата и младоженецот конечно станале маж и жена. И тие за прв пат стануваат интимни на вториот ден од свадбата. Тоа е кулминација на свадбата - невестата конечно ги раскинува врските со кланот на нејзиниот татко и добива статус на мажена жена во семејството на нејзиниот сопруг.